أسباب نزول آيات من سورة النازعات

أسباب نزول قوله تعالى : وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

أسباب نزول قوله تعالى : يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا

أسباب نزول قوله تعالى

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا

أسباب نزول قوله تعالى

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

سورة النازعات وفضلها

** سورة النازعات هي:
(*) السورة التاسعة والسبعون في ترتيب المصحف الشريف
(*)  مكية في قول الجميع.
(*) عدد آياتها  46 آية 
(*) نزلت سورة النازعات بعد سورة النبأ
(*) سُميت سورة "  النازعات " لورود اللفظ في أول السورة في قوله تعالى " وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً "
* و سُميت سورة " الساهرة " لوقوع اللفظ الساهرة في قوله تعالى " فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ " ولم يرد في غيرها
 وسُميت  كذلك سورة " الطامة " حيث ورد اللفظ في قوله تعالى " فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى "   
** فضل سورة النازعات
(*) عن أُبَيّ بن كعب رضي الله عنه قال : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا ذَهَب ثُلُثا اللَّيلِ قامَ فقال :" يا أيُّها النَّاسُ اذكُروا اللَّهَ اذكُروا اللَّهَ جاءتِ الرَّاجفةُ " تتبعُها الرَّادفةُ " جاءَ الموتُ بما فيهِ جاءَ الموتُ بما فيه "، قال أُبيٌّ : قلتُ : يا رسول اللَّه إنِّي أُكْثِرُ الصَّلاةَ علَيك فَكَم أجعلُ لَكَ مِن صلاتي ؟ ، فقال :" ما شِئتَ " ، قال : قلتُ : الرُّبُعَ ، قال :" ما شئتَ فإن زدتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ "، قُلتُ : النِّصف ، قال :" ما شِئتَ ، فإن زدتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ "، قالَ : قلتُ : فالثُّلُثَيْنِ ، قالَ : "ما شِئتَ ، فإن زدتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ" ، قلتُ : أجعلُ لَكَ صلاتي كلَّها ، قالَ :" إذًا تُكْفَى هَمَّكَ ، ويُغفرَ لَكَ ذنبُكَ" ... صحيح الترمذي  للألباني 
(*) عن طارق بن شهاب قال : كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لا يزالُ يذكرُ مِن شأنِ السَّاعةِ حتَّى نزَلَت : " يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا " ... تفسير القرآن لابن كثير
(*) عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : ما زال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُ عن الساعةِ حتى نزلَتْ " فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنَتَهَاهَا" ... مجمع الزوائد للهيثمي 
(*)  سورة " النازعات"  من المُفَصَّل من سور القرآن الكريم
وعن واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة :عن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :" أُعطِيتُ مكانَ التَّوراةِ السَّبعَ الطِّوالَ ، ومكانَ الزَّبورِ المئين ، ومكانَ الإنجيلِ المثانيَ ، وفُضِّلتُ بالمُفصَّلِ " ... السلسلة الصحيحة 
* و عن أبي وائل قال : جاء رَجُل إلى ابن مسعود، فقال: قَرأتُ المُفَصَّل اللَّيلة في ركْعة ، فقال: هذًّا كَهَذِّ الشِّعْر، لقَد عَرَفْتُ النّظَائر الّتي كان النبيّ صلّى الله عليه وسلَّم يَقرُن بيْنهُنّ ، فذَكَر عشرين سُورة مِن المُفَصَّل، سُورتيْن في كُلّ ركْعة ... رواه البخاري
* وقد أورد الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري لشرح صحيح البخاري :
قوله " قَرأتُ المُفَصَّل " : تقدم أنه من  ق  إلى آخر القرآن على الصحيح ، وسُمِّيَ مفصَّلا لكثرة الفصل بين سُورِه بالبسملة على الصحيح

** أسباب نزول آيات سورة النازعات

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ... سورة النازعات

** ورد عند القرطبي
قوله تعالى:" يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ".
(*) قال ابن عباس : سأل مشركو مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم متى تكون الساعة استهزاء ، فأنزل الله عز وجل الآية. 
(*) وقال عروة بن الزبير في قوله تعالى : "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا" ؟ ، لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة ، حتى نزلت هذه الآية "إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا" . 
(*)  روى الزهري عن عروة بن الزبير قال : لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى نزلت : "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا" أي منتهى علمها
** ورد في الدر المنثور للسيوطي
قوله تعالى : " يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا "
(*) أخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة فنزلت "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا " .
(*) وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس قال : إن مشركي أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : متى تقوم الساعة استهزاء منهم فأنزل الله :"يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا" يعني متى مجيئها ، "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا " ما أنت من علمها يا محمد ، "إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا" يعني منتهى علمها 
(*) وأخرج البزار، وابن جرير، وابن المنذر والحاكم وصححه، وابن مردويه عن عائشة قالت : مازال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى أنزل عليه : " فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا" فانتهى فلم يسأل عنها . وأخرجه سعيد بن منصور ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه عن عروة مرسلا .
(*) وأخرج عبد بن حميد والنسائي، وابن جرير والطبراني ، وابن مردويه عن طارق بن شهاب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ذكر الساعة حتى نزلت "فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا" فكف عنها .
** ورد في تفسير ابن عطية
قوله تعالى :" يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا "
(*) نزلت بسبب أن قريشا كانت تلح في البعث عن وقت الساعة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرهم بها ويتوعدهم بها ويكثر من ذلك

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ... سورة النازعات

** ورد عند القرطبي

قوله تعالى:" وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى".
(*) الآيتان نزلتا في مصعب بن عمير وأخيه عامر بن عمير ؛ فروى الضحاك عن ابن عباس قال : أما من طغى فهو أخ لمصعب بن عمير أسر يوم بدر ، فأخذته الأنصار فقالوا : من أنت ؟ قال : أنا أخو مصعب بن عمير ، فلم يشدوه في الوثاق ، وأكرموه وبيتوه عندهم ، فلما أصبحوا حدثوا مصعب بن عمير حديثه ؛ فقال : ما هو لي بأخ ، شدوا أسيركم ، فإن أمه أكثر أهل البطحاء حُليا ومالا. فأوثقوه حتى بعثت أمه في فدائه. "وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ" فمصعب بن عمير ، وقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه يوم أحد حين تفرق الناس عنه ، حتى نفذت المشاقص في جوفه. وهي السهام ، فلما رأه رسول الله صلى الله عليه وسلم متشحطا في دمه قال : "عند الله أحتسبك" وقال لأصحابه : " لقد رأيته وعليه بردان ما تعرف قيمتهما وإن شراك نعليه من ذهب" . 
* وقيل : إن مصعب بن عمير قتل أخاه عامرا يوم بدر. 
(*) وعن ابن عباس أيضا قال : نزلت هذه الآية في رجلين : أبي جهل بن هشام المخزومي ومصعب بن عمير العبدري. 
(*) وقال السدي : نزلت هذه الآية "وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ" في أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وذلك أن أبا بكر كان له غلام يأتيه بطعام ، وكان يسأله من أين أتيت بهذا ، فأتاه يوما بطعام فلم يسأل وأكله ، فقال له غلامه : لم لا تسألني اليوم ؟ فقال : نسيت ، فمن أين لك هذا الطعام. فقال : تكهنت لقوم في الجاهلية فأعطونيه. فتقايأه من ساعته وقال : يا رب ما بقي في العروق فأنت حبسته فنزلت : "وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ" .
** ورد في التفسير الكبير للرازي
قوله تعالى :" وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى".
(*) قيل : الآيتان نزلتا في أبي عزيز بن عمير ومصعب بن عمير، وقد قتل مصعب أخاه أبا عزيز يوم أُحُد، ووقى رسول الله بنفسه حتى نفذت المشاقص في جوفه .
** ورد في تفسير البحر المحيط
قوله تعالى :" وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى".
(*) قوله تعالى"وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ" فمُصعب بن عمير، وقى رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلّم بنفسه يوم أُحُد حين تَفَرَّق النّاس عنه حتَّى نَفَذَت المَشَاقص في جَوْفه، وهي السِّهام ،  فَلَمَّا رَآهُ رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلّم مُتَشَحِّطًا في دَمه ، قال: "عِنْدَ اللَّهِ أَحْتَسِبُكَ" ، وقال لأصحابه : " لقد رأيته وعليه بردان ما تعرف قيمتهما وإن شراك نعليه من ذهب" ..
(*) قيل : الآيتان نزلتا في أبي عزيز بن عمير ومصعب بن عمير، وقد قتل مصعب أخاه أبا عزيز يوم أُحُد، ووقى رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلّم بنفسه حتى نفذت المشاقص في جوفه.