أسباب نزول آيات من سورة التكوير

 أسباب نزول قوله تعالى :  وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

أسباب نزول قوله تعالى

 وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

سورة التكوير وفضلها

** سورة التكوير  هي:
(*) السورة الحادية و الثمانون في ترتيب المصحف الشريف
(*) مكية في قول الجميع
(*) عدد آياتها  29 آية 
(*) نزلت سورة  التكوير  بعد سورة المسد
(*) سُميت سورة "  التكوير  " وهو اختصار لمدلول " كُوِّرَتْ "
* و سُميت سورة "  إِذا الشّمس كُوِّرَت " لإستفتاح السورة بهذه الآية
* وسُميت  كذلك سورة " كُوِّرَت " لورود اللفظ في الآية الأولى " إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ"
** فضل سورة التكوير
(*) عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال أبو بَكْر رضي اللَّه عنه: يا رسول اللَّهِ قد شِبت ، قالَ: شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، و"عمَّ يتَسَاءَلُونَ"، و" إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ" ... صحيح الترمذي للألباني
(*) عن عمرو بن حريث المخزومي رضي الله عنه قال : صَلَّيْتُ خَلْفَ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم الفَجْر فسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ " فلا أُقْسِمُ بالخُنَّسِ ، الجَوَارِ الكُنَّسِ"التكوير ، وكانَ لا يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدًا ... رواه مسلم
(*) عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم :" مَن سرَّهُ أن ينظرَ إلى يومِ القيامةِ كأنَّهُ رأيُ عَينٍ فليقرأ: "إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ"، "وَإِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ"، "وإِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ" " ... صحيح الترمذي للألباني
(*) عن عمرو بن حريث المخزومي رضي الله عنه قال :سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقرأُ في الفَجرِ :" إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ... صحيح النسائي للألباني
(*) عن علقمة والأسود قالا : أتى ابنَ مسعود رجلٌ فقالَ :إنِّي أقرأُ المفصَّلَ في رَكعةٍ ، فقالَ: أَهذًّا كَهذِّ الشِّعرِ ونثرًا كنثرِ الدَّقلِ لَكنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقرأُ النَّظائرَ السُّورتينِ في رَكعةٍ : الرَّحمنَ والنَّجمَ في رَكعةٍ ، و"اقتربت" والحاقَّةَ في رَكعةٍ ، والطُّورَ والذَّارياتِ في رَكعةٍ ، و "إذا وقعت" و "ن"  في رَكعةٍ ، و"سألَ سائلٌ" والنَّازعاتِ في رَكعةٍ ، و "ويلٌ للمطفِّفينَ" وعبسَ في رَكعةٍ ، والمدَّثِّرَ والمزَّمِّلَ في رَكعةٍ ، وَ"هل أتى " و"لاَ أقسمُ بيومِ القيامةِ" في رَكعةٍ ، و"عمَّ يتساءلونَ" والمرسلاتِ في رَكعةٍ، والدُّخانَ و"إذا الشَّمسُ كوِّرت" في رَكعةٍ ... صحيح أبي داود للألباني
(*)  سورة " التكوير "  من المُفَصَّل من سور القرآن الكريم
وعن واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة :عن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :" أُعطِيتُ مكانَ التَّوراةِ السَّبعَ الطِّوالَ ، ومكانَ الزَّبورِ المئين ، ومكانَ الإنجيلِ المثانيَ ، وفُضِّلتُ بالمُفصَّلِ " ... السلسلة الصحيحة 
* و عن أبي وائل قال : جاء رَجُل إلى ابن مسعود، فقال: قَرأتُ المُفَصَّل اللَّيلة في ركْعة ، فقال: هذًّا كَهَذِّ الشِّعْر، لقَد عَرَفْتُ النّظَائر الّتي كان النبيّ صلّى الله عليه وسلَّم يَقرُن بيْنهُنّ ، فذَكَر عشرين سُورة مِن المُفَصَّل، سُورتيْن في كُلّ ركْعة ... رواه البخاري
* وقد أورد الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري لشرح صحيح البخاري :
قوله " قَرأتُ المُفَصَّل " : تقدم أنه من  ق  إلى آخر القرآن على الصحيح ، وسُمِّيَ مفصَّلا لكثرة الفصل بين سُورِه بالبسملة على الصحيح
(*) عن مسروق بن الأجدع قال : كُنْتُ مُتَّكِئًا عِند عائِشة، فقالَتْ: يا أبا عائِشَة، ثَلاثٌ مَن تَكَلَّمَ بواحِدَة منهنَّ فقَدْ أعْظَم علَى اللهِ الفِرْيَة ، قُلتُ: ما هُنَّ؟ ، قالَتْ: مَن زَعَم أنّ مُحمّدًا صلَّى اللَّه عليه وسلَّم رَأَى ربَّهُ فقَدْ أعْظَم علَى اللهِ الفِرْيَة، قال: وكُنْتُ مُتَّكِئًا فجَلَسْتُ، فقُلتُ: يا أُمّ المُؤْمِنِين، أنْظِريني، ولا تُعْجِلِيني، ألَمْ يَقُل اللَّه عزّ وجلّ: " وَلقَدْ رَآهُ بالأُفُقِ المُبِينِ"التكوير ، "وَلقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى"النجم ؟ ، فقالَتْ: أنا أوَّلُ هذِه الأُمَّةِ سَأَلَ عن ذلكَ رَسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فقال: " إنَّما هو جِبْرِيل، لَمْ أرَهُ علَى صُورَتِهِ الَّتي خُلِقَ عليها غيرَ هاتَيْن المَرَّتَيْن، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ ما بيْنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ"، فقالَتْ: أوَ لَمْ تَسمَع أنَّ اللَّهَ يقولُ: " لا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ وهو يُدْرِكُ الأَبْصارَ وهو اللَّطِيفُ الخَبِيرُ"الأنعام ، أوَ لَمْ تَسمع أنَّ اللَّه يقول : " وَما كانَ لِبَشَرٍ أنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلَّا وحْيًا أوْ مِن وراءِ حِجابٍ أوْ يُرْسِلَ رَسولًا فيُوحِيَ بإذْنِهِ ما يَشاءُ إنَّه عَلِيٌّ حَكِيمٌ"الشورى؟ ، قالَتْ: ومَن زَعَم أنَّ رَسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كَتَم شيئًا مِن كِتابِ الله ، فقَدْ أعْظَم علَى الله الفِرْيَة، واللَّه يقول: "يا أيُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِّكَ وإنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ"المائدة ، قالَتْ: ومَن زَعَم أنَّه يُخْبِر بما يَكون في غَدٍ، فقَدْ أعْظَم علَى اللهِ الفِرْيَة، واللَّهُ يقول: "قُلْ لا يَعْلَمُ مَن في السَّماواتِ والْأَرْضِ الغَيْبَ إلَّا اللَّهُ"النمل ... رواه مسلم 
(*) عن عامر بن شراحيل قال : سمِعتُ عُمرَ ، رضي الله عنه ، وهو على المنبرِ وهو يقولُ : " وإذا النُّفوسُ زُوِّجَتْ " قال : تَزويجُها أن يؤلفَ كل قومٍ إلى شيعتِهم ... إتحاف الخيرة المهرة للبوصيري

** أسباب نزول آيات سورة التكوير

وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ... سورة التكوير

** ورد عند ابن  الجوزي
قوله تعالى :" وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ "
(*) قال أبو هريرة: لما نزلت لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ قالوا: الأمر إلينا، إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم، فنزل قوله تعالى: وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ وقيل: القائل لذلك أبو جهل.
** ورد في الدر المنثور للسيوطي
قوله تعالى :" وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ "
(*) وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردَوَيه عن أبي هريرة قال: لما نزلت " لمن شَاءَ مِنْكُم أَن يَسْتَقِيم" ، قَالُوا: الْأَمر إِلَيْنا إِن شِئْنا استقمنا وإِن شِئْنا لم نستقم فهبط جِبْرِيل على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كذبُوا يَا مُحَمَّد "وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ" ففرح بذلك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
(*) أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابْن أبي حاتم عن سلمان بن مُوسَى قال: لما نزلت "لمن شَاءَ مِنْكُم أَن يَسْتَقِيم" قَالَ أَبُو جهل: جعل الْأَمر إِلَيْنا إِن شِئْنا استقمنا ، وإِن شِئْنا لم نستقم ، فأنْزل الله " وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ"
(*) أخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن الْقَاسِم بن مخيمرة قال: لما نزلت "لمن شَاءَ مِنْكُم أَن يَسْتَقِيم" ، قال أَبُو جهل: أرى الْأَمر إِلَيْنَا فَنزلت "وَمَا تشاؤون إِلَّا أَن يَشَاء الله رب الْعَالمين" 
** ورد عند القرطبي
قوله تعالى :" وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ "
(*) وقال أبو هريرة وسليمان بن موسى : لما نزلت "لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ" قال أبو جهل : الأمر إلينا ، إن شئنا استقمنا ، وإن شئنا لم نستقم ( وهذا هو القدر ؛ وهو رأس القدرية ) فنزلت : "وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ" ، فبين بهذا أنه لا يعمل العبد خيرا إلا بتوفيق الله