أسباب نزول آيات سورة الحاقة

أسباب نزول قوله تعالى :  فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ ،إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ 

أسباب نزول قوله تعالى : وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ،وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ،يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ 

أسباب نزول قوله تعالى : فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ، وَمَا لا تُبْصِرُونَ ، إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

أسباب نزول قوله تعالى

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ،وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ،يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ 

أسباب نزول قوله تعالى

 فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ ،إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ 

سورة الحاقة وفضلها

** سورة الحاقة هي
(*) السورة التاسعة والستون في ترتيب المصحف الشريف
(*) مكية في قول الجميع
(*) عدد آياتها  52 آية 
(*) نزلت سورة  الحاقة بعد سورة الملك
(*) سُميت سورة " الحاقة " لإستفتاحها بكلمة الحاقة  وتكرارها في الثلاث آيات الأولى من السورة في قوله تعالى " الْحَاقَّةُ ، مَا الْحَاقَّةُ،وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ " 
* وسُميت " سورة السلسلة  " حيث وردت في قوله تعالى " ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ  " 
** فضل سورة الحاقة
(*) عن علقمة والأسود قالا : أتى ابنَ مسعودٍ رجلٌ فقال : إنِّي أقرأُ المفصَّلَ في رَكعةٍ، فقالَ أَهذًّا كَهذِّ الشِّعرِ ونثرًا كنثرِ الدَّقلِ لَكنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقرأُ النَّظائرَ السُّورتينِ في رَكعةٍ الرَّحمنَ والنَّجمَ في رَكعةٍ ، واقتربت والحاقَّةَ في رَكعةٍ ، والطُّورَ والذَّارياتِ في رَكعةٍ ، وإذا وقعت ون في رَكعةٍ ، وسألَ سائلٌ والنَّازعاتِ في رَكعةٍ ، وويلٌ للمطفِّفينَ وعبسَ في رَكعةٍ ، والمدَّثِّرَ والمزَّمِّلَ في رَكعةٍ ، وَهل أتى ولاَ أقسمُ بيومِ القيامةِ في رَكعةٍ، وعمَّ يتساءلونَ والمرسلاتِ في رَكعةٍ ، والدُّخانَ وإذا الشَّمسُ كوِّرت في رَكعةٍ ... صحيح أبي داود للألباني
(*)  سورة " الحاقة"  من المُفَصَّل من سور القرآن الكريم
وعن واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة :عن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :" أُعطِيتُ مكانَ التَّوراةِ السَّبعَ الطِّوالَ ، ومكانَ الزَّبورِ المئين ، ومكانَ الإنجيلِ المثانيَ ، وفُضِّلتُ بالمُفصَّلِ " ... السلسلة الصحيحة 
* و عن أبي وائل قال : جاء رَجُل إلى ابن مسعود، فقال: قَرأتُ المُفَصَّل اللَّيلة في ركْعة ، فقال: هذًّا كَهَذِّ الشِّعْر، لقَد عَرَفْتُ النّظَائر الّتي كان النبيّ صلّى الله عليه وسلَّم يَقرُن بيْنهُنّ ، فذَكَر عشرين سُورة مِن المُفَصَّل، سُورتيْن في كُلّ ركْعة ... رواه البخاري
* وقد أورد الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري لشرح صحيح البخاري :
قوله " قَرأتُ المُفَصَّل " : تقدم أنه من  ق  إلى آخر القرآن على الصحيح ، وسُمِّيَ مفصَّلا لكثرة الفصل بين سُورِه بالبسملة على الصحيح

** أسباب نزول آيات سورة الحاقة

أسباب نزول قوله تعالى

فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ، وَمَا لا تُبْصِرُونَ ، إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ، وَمَا لا تُبْصِرُونَ ، إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ... سورة الحاقة

** ورد عند القرطبي
قوله تعالى : "فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ، وَمَا لا تُبْصِرُونَ ، إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ"
(*) قال مقاتل : سبب ذلك أن الوليد بن المغيرة قال : إن محمدا ساحر. وقال أبو جهل : شاعر. وقال عقبة : كاهن ؛ فقال الله عز وجل : "فَلا أُقْسِمُ" أي أقسم ، " إِنَّهُ " يعني القرآن "لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ" يريد جبريل ، قاله الحسن والكلبي ومقاتل ، وقال الكلبي أيضا والقتبي : الرسول ها هنا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ لقوله : "وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ" وليس القرآن قول الرسول صلي الله عليه وسلم ، إنما هو من قول الله عز وجل ونسب القول إلى الرسول لأنه تاليه ومبلغه والعامل به 
** ورد عند أبو الثناء الآلوسي
قوله تعالى : " فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ، وَمَا لا تُبْصِرُونَ ، إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ " 
(*) سبب النزول على ما قال مقاتل إن الوليد قال: إن محمدا صلى الله عليه وسلم ساحر وقال أبو جهل شاعر وقال عتبة كاهن ، فردَّ الله تعالى عليهم بقوله سبحانه " فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ، وَمَا لا تُبْصِرُونَ ، إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ".
 ** ورد في تفسير الماوردي
قوله تعالى : " فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ، وَمَا لا تُبْصِرُونَ ، إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ " 
(*) قال مقاتل : سبب ذلك أن الوليد بن المغيرة قال : إن محمدا ساحر ، وقال أبو جهل : إنه شاعر ، وقال عقبة بن معيط : إنه كاهن فقال الله تعالى قَسَماً على كذبهم " فَلا أُقْسِمُ " أي أقسم 

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ،وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ،يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ... سورة الحاقة

** ورد عند القرطبي
قوله تعالى :" وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ، وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ،يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ "
 والآية "وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ .." في أخيه الأسود بن عبد الأسد ؛ في قول ابن عباس والضحاك أيضا 
** ورد عند ابن الجوزي في زاد المسير
قوله تعالى: " وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ،وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ،يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ "
(*) قال مقاتل: نزلت في الأسود بن عبد الأسد، قتله حمزة ببدر، وهو أخو أبي سلمة . وقيل: نزلت في أبي جهل
** ورد في تفسير مقاتل
قوله تعالى: " وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ،وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ،يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ "
(*) نزلت هذه الآية في الأسود بن عبد الأسود المخزومي قتله حمزة بن عبد المطلب على الحوض ببدر 
------------------
* ملاحظة
 الأسود بن عبد الأسد : 
قال ابن إسحاق : وقد خرج الأسود بن عبد الأسد المخزومي ، وكان رجلا شرسا سيئ الخلق ، فقال : أعاهد الله لأشربن من حوضهم ، أو لأهدمنه ، أو لأموتن دونه ، فلما خرج ، خرج إليه حمزة بن عبد المطلب ، فلما التقيا ضربه حمزة فأطن قدمه بنصف ساقه ، وهو دون الحوض ، فوقع على ظهره تشخب رجله دما نحو أصحابه ، ثم حبا إلى الحوض حتى اقتحم فيه ، يريد ( زعم ) أن يبر يمينه ، وأتبعه حمزة فضربه حتى قتله في الحوض
* وهو أخٌ للصحابي الجليل أبو سلمة بن عبد الأسد  

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ ،إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ ... سورة الحاقة

** ورد عند القرطبي
قوله تعالى :" فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ ،إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ  "
(*) ذكر الضحاك أن هذه الآية نزلت في أبي سلمة عبدالله بن عبد الأسد المخزومي ؛ وقاله مقاتل
** ورد عند ابن الجوزي في زاد المسير
قوله تعالى :" فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ ،إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ  "
(*) ذكر مقاتل أنها نزلت في أبي سلمة بن عبد الأسد .
** ورد في تفسير مقاتل
قوله تعالى :" فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ ،إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ  "
(*) نزلت هذه الآية في أبي سلمة بن عبد الأسود المخزومي، وكان اسم أم أبي سلمة برة بنت عبد المطلب 
----------------------------------

* ملاحظة
أبو سلمة بن عبد الأسد : هو الصحابي الجليل ، شهد بدر وأُحُد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتوفي نتيجة جراح غائرة أُصيب بها يوم أُحُد ، وكان الزوج الأسبق لأم المؤمنين أم سَلَمة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم