** ورد عند ابن كثيرقوله تعالى: " وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ "
(*) وقال أبو العالية وقتادة : نزلت هذه الآية في اليهود ; أحدثوا طريقا ليست من عند الله وخالفوا ملة إبراهيم فيما أخذوه ، ويشهد لصحة هذا القول قول الله تعالى : " مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ " آل عمران.
** ورد في تفسير مقاتل
قوله تعالى: " وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ .."
وذلك أن عبد الله ابن سلام دعا ابني أَخِيهِ : سَلَمَة ومهاجرا إلى الإسلام فقال لهما: ألستما تعلمان أن اللَّه عزّ وجَلّ قال لموسى: إني باعث نبيا من ذرِّيَّة إسماعيل، يُقَال لهُ أحمَد يحيد أُمَّته عن النار، وأنه ملعون من كَذَّب بأحمد النَّبِيّ، وملعون من لَمْ يتبع دينه، فأسلم سَلَمَة، وأَبَي مهاجر ورغب عن الإِسلام. فأنزل اللَّه عزّ وجَلّ "وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ .. " يعني الْإِسْلام
** ورد عند القرطبي
قوله تعالى: " وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ "
قال قتادة : هم اليهود والنصارى ، رغبوا عن ملة إبراهيم واتخذوا اليهودية والنصرانية بدعة ليست من الله تعالى
** ورد عند ابن الجوزي
قوله تعالى: " وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ "
(*) سبب نزولها أن عبد الله بن سلام دعا ابني أخيه :مُهاجرا وسلَمَة إلى الإسلام ، فأسلم سلَمة ، ورغب عن الإسلام مهاجر ، فنزلت هذه الآية ، قاله مقاتل .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق