وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ... سورة آل عمران

** ورد عند الواحدي
قوله تعالى : " وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ..." الآية 
(*) أجمع    جمهور المفسرين على أنها نزلت في مانعي الزكاة . 
(*) وروى عطية   العوفي   عن ابن عباس : أن الآية نزلت في أحبار اليهود الذين كتموا صفة محمد  صلى الله عليه وسلم  ونبوَّته ، وأراد بالبخل : كِتمان العلم الذي آتاهم الله تعالى . 
** ورد عند القرطبي
قوله تعالى : " وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ "
(*) هذه الآية نزلت في البخل بالمال والإنفاق في سبيل الله ، وأداء الزكاة المفروضة. وهذه كقوله : " وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ..." سورة التوبة 
 ذهب إلى هذا جماعة من المتأولين ، منهم ابن مسعود وابن عباس وأبو وائل وأبو مالك والسدي والشعبي قالوا : ومعنى " سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ " هو الذي ورد في الحديث عن أبي هريرة عن النبّي صلى الله عليه وسلم قال : "مَن آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَه مُثِّلَ له يوم القيَامَة شُجَاعًا أقْرَعَ له زَبِيبَتَان يُطَوَّقُه يوم القِيَامَة، ثُمّ يَأخُذ بلِهْزِمَتَيْه  ثم يقول ثُمّ يقول أنا مَالُكَ أنا كَنْزُكَ - ثم تلا هذه الآية " وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ..." الآية". أخرجه النسائي. 
وخرجه ابن ماجه عن ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أحدٍ لا يؤدِّي زكاةَ مالِه إلَّا مُثِّل له يومَ القيامةِ شجاع أقرعَ حتَّى يُطوَّقَ به عنقُه " ثمَّ قرأ علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مصداقَه من كتابِ اللهِ تعالى : " وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ..."الآية. " 
(*) وقال ابن عباس أيضا : إنما نزلت في أهل الكتاب وبُخلهم ببيان ما علموه من أمر محمد صلى الله عليه وسلم . وقال ذلك مجاهد وجماعة من أهل العلم. 
** ورد عند ابن الجوزي
قوله تعالى : " وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ "
(*) أحدهما: أنها نزلت في الذين يبخلون أن يؤدوا زكاة أموالهم ، وهو قول ابن مسعود وأبي هريرة ، وابن عباس في رواية أبي صالح ، والشعبي ، ومجاهد وفي رواية السدي في آخرين .
(*) والثاني: أنها في الأحبار الذين كتموا صفة النبي صلى الله عليه وسلم ، ونبوته ، رواه عطية عن ابن عباس ، وابن جريج عن مجاهد ، واختاره الزجاج