أسباب نزول قوله تعالى : وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ،الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ، وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ... سورة المطففين

قِرَاءة القرآن .. وما الفرق بين القِرَاءَة و الرواية والطريق؟

   ** قِرَاءة القرآن

 عن قتادة قال : سُئِلَ أنَسٌ كيف كانَت قِراءَة النبيِّ صلّى الله عليه وسلَّم؟ ، فقال: كَانَتْ مَدًّا، ثُمَّ قَرَأَ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " يَمُدُّ ببِسْمِ اللَّهِ، ويَمُدُّ بالرَّحْمَنِ، ويَمُدُّ بالرَّحِيمِ ... رواه البخاري

وعن ابراهيم عن مسروق قال : ذُكِرَ عبدُ اللَّه عِنْدَ عبد اللَّهِ بن عَمْرٍو فقال: ذَاكَ رَجُلٌ لا أزَالُ أُحِبُّهُ، بَعْدَ ما سَمِعْتُ رسول اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ:" اسْتَقْرِئُوا القُرْآنَ مِن أرْبَعَةٍ، مِن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ " فَبَدَأَ به ، " وسَالِمٍ، مَوْلَى أبِي حُذَيْفَةَ، وأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، ومُعَاذِ بنِ جَبَلٍ " ، قال: لا أدْرِي بَدَأ بأُبَيّ، أوْ بمُعَاذ بنِ جَبَل ... رواه  البخاري

** مراتب القراءة:

للقراءة ثلاث مراتب: التحقيق، والتَّدْوير، والْحَدْر:

* أما التحقيق : فهو قراءة القرآن الكريم بِتُؤَدَةٍ وطُمأنينة مع تدبر المعاني و إعطاء كل حرف حقه من إشباع المد وتحقيق الهمز  مع مراعاة أحكام التجويد

وهو أشد طمأنينة من التدوير وهو المرتبة المستحسنة في مقام التعليم

والتحقيق كما قال الأئمة هو التَّرتيل:  ، فقال: " وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً " .

* أما التَّدْويرُ: فهو قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة مع مراعاة الأحكام، وهي تلي الترتيل في الأفضلية.

* وأما الْحَدْرُ: فهو قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد ، ولكن يجب في تلك السرعة تجنب  بتر حروف المد وذهاب صوت الغنة وتجنب اختلاس أكثر الحركات ، فيجب تجنب التفريط إلى غاية لا تصح بها القراءة ولا توصف بها التلاوة

** الفرق بين القِرَاءَة و الرواية والطريق

يقول إبراهيم على شحاته السمنودى صاحب كتاب " لآلئ البيان " :

القِرَاءَةُ:

ويريدون بها الاختيار المنسوب لإمام من الأئمة العشرة بكيفية القراءة للَّفظ القرآني على ما تلقَّاه مشافهة متصلا سنده برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم  ، فيقولون مثلا: قراءة عاصم، قراءة نافع وهكذا.

الرِّوَايَةُ:

ويريدون بها ما نسب لمن روى عن إمام من الأئمة العشرة من كيفية قراءته للَّفظ القرآني، وبيان ذلك أن لكلٍ من أئمة القراءة راويين، اختار كل منها رواية عن ذلك الإمام في إطار قراءته، قد عرف بها ذلك الراوي ونسبت إليه فيقال مثلا: رواية حفص عن عاصم، رواية ورش عن نافع، وهكذا.

الطَّرِيقُ:

وهو ما نسب للناقل عن الراوي وإن سَفَلَ كما يقولون: هذه رواية ورش من طريق الأزرق

سورة المطففين وفضلها

أسباب نزول آيات القرآن الكريم

  أسباب نزول آيات الجزء الأول من القرآن الكريم

 أسباب نزول آيات الجزء الثاني من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الثالث من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الرابع من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الخامس من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء السادس من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء السابع من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الثامن من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء التاسع من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء العاشر من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الحادي عشر من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الثاني عشر من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الثالث عشر من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الرابع عشر من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الخامس عشر من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء السادس عشر من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء السابع عشر من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الثامن عشر من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء التاسع عشر من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء العشرين من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الحادي و العشرين من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الثاني و العشرين من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الثالث و العشرين من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الرابع و العشرين من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الخامس و العشرين من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء السادس و العشرين من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء السابع و العشرين من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الثامن و العشرين من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء التاسع و العشرين من القرآن الكريم

أسباب نزول آيات الجزء الثلاثين من القرآن الكريم

أسباب نزول قوله تعالى : فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ، وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ ... سورة الانشقاق

أسباب نزول قوله تعالى : فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ، فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً ، وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً ، وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ، فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُوراً ، وَيَصْلَى سَعِيراً ... سورة الانشقاق

سورة الانشقاق وفضلها